Between Looking and Gesturing: Pierre Hébert's Concept 'Animation d'Observation'

Abstract

The French Canadian filmmaker Pierre Hébert expression ‘animation d’observation’ (literally, observation animation) first appears within the context of the production of his film Etienne et Sara (1984) and is only employed there and during the implementation of the following film project: The Subway, Songs and Dances of the Inanimate world / Le Metro, Chants et Danses du Monde Inanimé (1985). At that time, Hébert's poetics go through what is perhaps their most important transformation. Etienne et Sara, started out being the last in a series of films whose project should have been resolved in a collation of multiple graphic and moving expressions, i.e. within the scope of what we commonly call the techniques of the animated film. However, following Pierre Hébert's meeting with the Belgian poet Serge Meurant, it became evident that it was more than just a film. In Confitures de Gagaku (1986), the following production to The Subway, Songs and Dances of the Inanimate world / Le Metro, Chants et Danses du Monde Inanimé, where for the first time he is animating in the presence of the spectators, in dialogue with the saxophonist Jean Derome, the film already appears clearly as a manifestation – albeit an autonomous one – of a project which is formed in a situation of open frontiers in the collision of languages, in a precise time and space. In it the author exhibits and lays claim to the origin of the film for the body, alive and feeling, of its maker, thereby questioning the ideological workings of the whole film making machinery and protocols. In this essay I will try to explain the author’s intention when he invented and then used such verbal device within the context of his work and, broadly, that of contemporary animation. Entre o Olhar e o Gesto: o Conceito de ‘Animation d’Observation’ de Pierre Hébert A expressão ‘Animation d’Observation’ (literalmente ‘animação de observação’) da autoria do realizador franco-canadiano Pierre Hébert surge pela primeira vez no contexto de produção do seu filme ‘Etienne et Sara’ (1984) e foi empregue apenas neste filme e durante a implementação do projecto seguinte denominado ‘Le Metro, Chants et Danses du Monde Inanimé’ (1985). Nesse período, a poética de Hébert atravessa aquela que parece ter sido a sua transformação mais importante. ‘Etienne et Sara’, começa por ser o último de uma série de filmes cujo projecto deveria resolver-se no cotejo de múltiplas expressões gráficas e de movimento, i. e. no âmbito daquilo a que vulgarmente chamamos ‘técnicas’ do filme animado. Contudo, após o encontro de Pierre Hébert com o poeta belga Serge Meurant, torna-se evidente como outra coisa que não apenas um filme. Em ‘Confitures de Gagaku’ (1986), produção seguinte à de ‘Le Metro, Chants et Danses du Monde Inanimé’ (1985), em que pela primeira vez anima na presença dos espectadores, em diálogo com o saxofonista Jean Derome, o filme surge já claramente como uma manifestação - ainda que autónoma - de um projecto que ganha corpo num lugar de fronteira aberto na colisão de linguagens, num tempo e espaço precisos. Nele, o autor exibe e reivindica - questionando, por isso mesmo, os mecanismos ideológicos da máquina protocolar cinematográfica - a origem do filme para o corpo, sensível e vivo, daquele que o faz. Este artigo tem como objectivo avançar uma explicação sobre a intenção do autor quando inventou e, depois, utilizou esse dispositivo verbal, tanto no contexto do seu trabalho como no contexto mais lato da animação contemporânea.